Не уверен, что получится все в одной записки – не потому, что очень много впечатлений, а потому, что в результате соберутся здесь несколько презентаций из Перми, в разных форматах и с комментариями.
В целом, это была очень полезная поездка и очень полезное общение. Да, с большинством московских спикеров и экспертов видишься и в столице, и даже разговариваешь на те же темы – но как-то по-другому. Здесь, по каким-то причинам, все программируют себя на общение и, наверное, поэтому разговоры получаются очень внятными и интересными.
(остальное написано как реплики для Сноба – об этом просила и Маша Гессен, и Ксения Кудиинова, которая вот тут организовала очень интересный feed из Перми)
Пермь довольно предсказуемо понравилась: и текущим состоянием, и планами. Мастер-план Перми, толстенная красивая книга – выдающийся, уникальный для России документ. Предуралью очень идет осень, как и любому лесному/речному краю, так что это все еще и очень приятно глазу.
Но, все-таки, о Форуме.
Культурная миссия, которая развивается в городе (и, наверное, всем крае) – вполне понятное и нормальное направление развития. Меня искренне удивляют люди, которые крутят пальцем у виска Гельмана и Чиркунова, ссылаются на «лагерный край» или, как уважаемый Даниил Александрович Дондурей, берут справочник «Российская Федерация в числах» и начинают делать из него апокалиптические выводы и о стране, и о культуре, и о частностях ее регионального существования. Это нормальная прагматическая история – для получения «инвестиционной премии» (и в смысле роста объема инвестиций, и в смысле их разнообразия, и в смысле позитивной оценки будущего в финансовых моделях) регион должен отличаться от других, или, говоря на языке маркетинга, иметь осмысленный бренд, обеспечивающий distinction от других.
Губернатор Чиркунов выбрал для Перми «культурную идею», формулу «будущей культурной столицы» – прежде всего потому, что в гипер-централизованной России есть не так много distinctions, которые федеральная власть готова отдать из двух милых ее сердцу столиц. «Культура» в ее урбанистском, широком толковании, включающем и коммуникации, и создание типологических кодов, не консервированная – как Малый Театр или Третьяковская галерея – а продолжающая поиски идентичности, особенности поведения – она федеральному правительству, как говорили дети несколько лет назад, фиолетова.
Немного о самом Форуме. Я, к сожалению, мог присутствовать только один день, и субботние заседания с Чубайсом и интересные по темам панели смогу только в интернете увидеть. Поэтому это впечатления понедельника.
После традиционных приветствий было четыре системных выступления – Евгения Ясина, научного руководителя ГУ ВШЭ, уже упоминавшееся, Дондурея, Ярослава Кузьминова, ректора ГУ ВШЭ, и представителя Института социологии РАН, который представил доклад о сходствах и различиях россиян с другими европейскими народами.
Собственно, выступление Даниила Дондурея вписывалось в традиционную схематику российской интеллектуальной модели: «как все вокруг ужасно!», с дальнейшим поиском, в основном, доказательств, что все ТАК плохо, что надежд не осталось, что деградация настолько глубока, что, скорее всего, уже поздно что-то делать… Это чистая, незамутненная обломовщина в ее самом негативистском варианте, какой можно себе представить – «зачем раздеваться, если завтра все равно одеваться?»
Говоривший перед ним Евгений Ясин – мудрец и титан, как раз о «другой России» говорил: не столько о России Штольца (это тоже важно, но не определяет мировоззрение, высказанное Ясиным), сколько о свойствах свободной воли людей, воли экономической, культурной, страно- и градо-образующей. Ясин видит потенциал там, где Дондурей видит катастрофу. Свободный (то есть оставленный культурным, социальным и идеологическим патернализмом) человек, по Дондурею, оскотинивается, спивается, начинает говорить на таджикском и в конце-концов вымирает, загоняя место своего жительства в катастрофу. По Ясину – этого не происходит, точнее, есть мощное обратное движение, а если оно поддержано устройством управления, социальными лестницами и лифтами – то на каждого оскотинивающегося есть свой прогрессор (это, конечно, мое преувеличение).
Мне показалось, что в выступлениях Ясина и Дондурея четко проявилось разделение русской мысли на два направления. Первые органически смотрятся в Перми; это именно та формула развития, которая соответствует их программе-минимум. Вторые, пост-Обломовы, сдались на милость придуманного ими регресса и только плачут о утратах социума и его содержательности. Пермь для них – запрограммированная на неудачу модель «немецкой слободы», которую пожрет «хрюшка Русь», и они опять будут, годы спустя, напоминать «мы же вас предупреждали, ничего не получится». Это не конкретно к Даниилу Дондурею, которого я уважаю и профессионально, и человечески – это к позиции, которую он алармистки озвучил на Форуме.
Выступление Кузьминова, к сожалению, было рассчитано на гораздо больший формат по времени, чем тот, который выделился в рамках основного заседания. Ректор собрал и систематизировал огромную базу данных вокруг и изнутри высшего образования России, самого по себе и в контексте мировой образовательной практики. В парадигме Ясин-Дондурей он вначале колебался посредине, где-то ближе к «пост-обломовщине». По крайней мере, из грустной статистики, приводимой им в отношении российского высшего образования, и язвительных оценок полезности инвестиций, сделанных в путинское президентство, создавалось впечатление, что Кузьминов ведет к все тому же выводу: «прос…ли страну», вместе со всем ее содержимым (в смысле высшего образования). Но, уже торопясь в финале, он вырулил к позитивной программе – я не считаю себя специалистом в этих вопросах, но мне показались вполне убедительными выводы о необходимости выбора скромных (более скромных) целей для российских вузов, о введении жесткого фильтра для троечников, который не пускал бы их дальше бакалавриата, о необходимости развития вузов как исследовательских организаций, а не фабрик по выпечке дипломов. Интересно, что Кузьминов (не говоря прямо, но вывод такой я лично сделал) призывал к негативному пиару высшего (особенно магистр+) образования, с тем, чтобы сломать в сознании родителей и работодателей миф о необходимости «диплома» как пропуска в хорошую жизнь и на достойную работу.
Выступление социолога опять вернуло на пленарное заседание Илью Ильича Обломова, с одной стороны, пресловутого московского кухонного интеллектуала, который вечно собирается «валить», в другой, и ввело еще крайне знакомую аудиторию оффшорных русских – страшно переживающих о происходящем в России, но зубами держащихся за свои зарубежные работы, properties и …ships. Обломов был на слайдах – с той только разницей, что никакой соборности, дружественности и коллективизма/общинности там видно не было. Россия, неумолимо говорила статистика – страна, на 80% населенная эгоцентриками с минимальными стимулами к социализации; эти же 80% – консерваторы и изолянты, обскурантисты и враги прогресса в любой его форме (даже если он – единственное спасение, и альтернатива выглядит как «врагу не сдается наш гордый варяг»). Лишь 20% россиян – нормальные «северные европейцы», склонные к ответственности, разумному (с поводом) коллективизму, соучастию в судьбе соседа и даже не соседа, умеренно согласного с прогрессом и т.д.
Я прекрасно понимаю оффшорных русских – выбирая, жить ли в стране, где четверо из пяти зомби; или жить там, где хотя бы пополам – выбор очевиден, если ты только не миссионер.
Вот с Вами общаешься и не видно ‘жутких’ речей.
но ведь определится с тем, кто русские – надо.
Это же очень интересно.
Поскольку теории о ‘культуре’ – это специфические теории самопозиционирования см http://mercatus.org/video/locating-ourselves-historically-why-we-are-not-living-western-civilization – а к тому, что происходит, ,как можно понять из лекции, не очень то и имеет отношения.
Далее – вот возвращаясь к теории культуры, все же nature vs nurture. Это очень занятный вопрос, не просто в плане озадачиться, а именно в практическом плане.
Если же принять точку зрения современных биологов, что все же nature будет посильнее, и с учетом того, что генетически ( ах, наука! ) русские очень мало отличаются от поляков, словаков ( до степени неразличимости на уровне генотестов, хотя на самом деле – можно по статистике распределения генов можно определять, откуда человек ), а европейцы вообще – отличаются друг от друга в десятки раз меньше, чем с японцами или нигерийцами ( если откладывать генетическую разницу на генокарте ), то русские европейцы и nature то берет свое.
Дело не в культуре.
С тем же пьянством – запили в 70е со скуки. Вот в той же франции – вместо вина теперь все больше игрушками и т.д. занимаются ( к слову о новых средствах информации ).
Именно от несвободы, скуки люди и пьют – не могут заполнить свободное время чем то другим.
Далее – о скорости изменений.
Все таки – законцентрировавшись на телевидении, не замечая как весело идет Kindle и соратники в сша ( резко повышая знакомство с книгами, культурой, если хотите ) и что дойдет и до нас – упускается важный момент. Культура то у нас будет меняться и очень очень быстро.
В этом смысле, с точки зрения предпринимательства – если Дондурей не видит возможностей, хрен с ним.
Но видеть возможности то надо.
Иначе те сказки, которые рассказывают додуреи ( да и ясины – у Ясина, на самом деле – дикая и нелепейшая зацикленность на ‘культуре’. так он получает, что де китайцы упрутся в неспособность инновировать. Взять книжки почитать о состоянии инноваций в Тайване, Гонк Конге – ему не досуг. А там то, оказывается, все в порядке. Китайцы , однако и культура, каким то образом, им не мешает!
Да никаким образом культура не мешает.
И из тех, кто мог бы эту простую мысль донести до населения ( а, повторю свою мысль – у нас никто этим совсем не озадачен, сами бродят как сусанины и народ за собой ) – не чешутся.
Картина зомби руководителей – она куда странее, на самом деле. И реально угнетающа ( хотя культура, двигаясь независимо от них – как раз будет дальше двигаться, понимает это Ясин или Дондурей и слушающие или нет ).
да, к счастью социологию проводят не только русские.
http://www.worldvaluessurvey.org/
если покапаться в публикациях, то можно очень многого накопать, например, что в швеции в 40е были очень похожий расклад, как у нас в 90е http://www.worldvaluessurvey.org/wvs/articles/folder_published/article_base_83/files/presentation.zip
и покопавшись в данных можно увидеть, как в 90е ценности были отброшены назад, а сейчас ( по последней волне опросов ) в России ценности очень быстро вернулись и двигаются по общей кривой – к европейским ценностям.
Если убрать эту динамику – то картина может получится страшная. Если понимать динамику ( и причины нынешнего состояния ) то получается другое.
и опять, к слову, возникает картина кучи зомби, которые видят цифру, а о чем речь – не понимают – и эта картина, поверьте ужасна. Все таки – если бы возникло хоть какое то обсуждение, было бы не так страшно. Но боюсь динамика изменений ценностей – никого не взволновала….
Ясин тут http://chirkunov.livejournal.com/298732.html
к его выступлению.
http://www.econ.ucdavis.edu/faculty/gclark/book_reviews/Greif-JEL.pdf об институтах.
писал тут http://kurdakov.livejournal.com/149176.html – по ссылкам походите.
Институционализм – это тупиковая ветвь экономической науки, которая вроде возродилась в 90е вслед за работами Норта, но за 20 лет второй раз умерла.
Увы, у нас бред про институты льется рекой.
Еще про культуру
http://kurdakov.livejournal.com/54891.html
и психологию
http://kurdakov.livejournal.com/54246.html
( это черновые переводы IQ and wealth of nations в части обзора наличных теорий )
увы, все это не состоятельно. А Ясин и не в курсе
Вот такая у нас элита….
Сергей,
простите за прямоту, но, когда вы предлагаете позитивные программы – это интересно. Когда вы просто обрушиваете критику на чью-то голову, в особенности, опираясь на то, что тот или иной авторитет думает иначе или та или иная система взглядов показала (в рамках научной дискуссии) свою несостоятельность – как-то скучновато. Даже не знаю, как быть – я не являюсь и не ставлю себе цели быть экспертом по всему полю гуманитарного, когнитивного, экономического и социального знания. На речи и статьи, которые мне близки эмоционально, реагирую именно эмоционально, улавливая смысл лишь в прямой речи, а не раскавыченных ссылках и цитатах.
Касательно институционализма – это просто такое отражение структурализма Барта в экономике и теории управления. Также как и структурализм, это, видимо, было полезное философское упражнение: фактически просто раскладывание по полочкам наработанных социальных и экономических практик. Скорее всего, вы правы, что институционализм устарел – “в моде” сегодня другие теории, их метод более креативен и потому вам, типичному представителю creative class, интересен.
Такие дела.
Я соглашусь, что стиль у меня не совсем приятный.
Но проблема здесь не в моде, а в не операционности. Институционализм всегда был просто научной теорией, наши же элиты пытаются перевести эту теорию в практику. Заметьте – качество тут должно быть совсем другое.
Другой момент заключается в том, что критиковать не плохо. Если есть дискуссия.
Проблема в том, что никакой дискуссии нет. Именно поэтому мои высказывания выглядят так резко.
Я не могу, например, понять, почему никто не встал и не высказал нечто подобное тому, что сказал я, хотя бы и в другой форме.
А чем это грозит. Десятками лет попыток реализовывать неоперационную теорию.
Т.е. это грозит – порчей жизни. Мне. Возможно Вам. Другим.
Дело не в теории. Как видите. Дело в том, что некто Ясин, а в еще большей степени Дондурей почему либо надумали нагадить всем живущим в России.
Ну надумали, Бог с ними.
Но в здоровом обществе – должны быть другие предложения.
Проблема то как раз понять, как делать лучше.
Не в силу моды, а в силу того, что в дискуссии рождается согласие по поводу движения.
А когда дискуссии нет – получается диктатура.
Поэтому – есть у Вас глубокое понимание или нет, Вы можете участвовать в дискуссиях, поэтому есть возможность сообщать Вам некоторые факты. Вы разумеется, можете их игнорировать.
Но проблема в том, что будучи во многих местах повторенными – факты начинают работать против диктатуры. Разумеется, работать совершенно по иному, чем они были высказаны в первоначальном виде. Но главное здесь – это не радостно опускать в какашки русских, рассказывая про то, какие они зомби, а в том, чтобы зомби было меньше.
И элиты пока ничего в этом направлении не делают. В т.ч. – ни читают, не знают, не обсуждают.
А поскольку люди в элитах все же не глупые, то вот подвинуть их к тому, чтобы они читали, обсуждали, знали и т.д. – можно. А главное , я думаю, нужно.
У нас, в России, у профессионального образования плохой пиар. К сожалению. И я бы не стала создавать негативный пиар высшему образованию, а подумала как можно сделать хороший пиар профессиональному. Тем более, что опыт такой у России был и многое из него может пригодиться.
P.S. Евгения Грирорьевича я обожаю еще с аспирантских времен. Он и тогда очень выделялся на фоне академических экономистов.